Sponsor:

Partnerzy:

У-бабы

Data: 1970-01-01 02:00

Источник: Polityka nr 14 - 05.04.08

Автор: Ola Rzążewska

Если бы не они, мы бы не сдвинулись с мертвой точки — говорит староста о деревенских хозяйках

 

 

Магда Загадло, юрист, переехала в село Унешево около города Ольштын в 2004 году. До этого в «Ольштынской газете» она прочитала цикл статей об активных женских обществах около Ольштына. Там были KGB (Koło Gietrzwałdskich Bab/ Общество гетшвалдских баб), UB (Unieszewskie Babki/ Унешевские бабы), SB (Sząbruckie babki/ Шомбруцкие бабы) и NIK (Naterkowska Inicjatywa Kobieca/ Натерковская женская инициатива).

- Я чувствовала, что меня тянет в такое женское сообщество. Я жила в многоэтажном доме, вроде бы ближе к людям, но мы ничего не делали вместе.

Когда Магда переехала, ее навестила одна из жительниц села и пригласила в клуб У-бабы на встречу. Было начало 2007 года. Клуб вырос из традиции общества сельских хозяек, которое существовало в селе несколько десятков лет.

Ядвига Омильян, которая многие годы была старостой села, вспоминает, что когда-то перед домами стояли лавочки, на которых можно было поболтать с соседкой. Сейчас, чтобы поговорить, идут в сельский клуб. Ядвига попала в общество хозяек, когда у нее было уже двое детей; было это в 1968 году. В 70-ых годах гмина отдала обществу в распоряжение 30 соток, на которых хозяйки выращивали мало еще известные тогда в деревне кабачки, патиссоны, пастернак и цукини. Как-то так все и началось… А сейчас, если Ядвиге не удается более двух недель вырваться на встречу в клуб к У-бабам, она уже чувствует, что что-то не так.

- Если нет каких-то определенных дел, как шитье рождественских костюмов на продажу, мы просто проводим время вместе: кто-то пьет кофе, кто-то разводит огонь в печке - мы вместе, мы у себя дома.

На одном из собраний было принято решение официально оформить свое объединение, чтобы иметь возможность воспользоваться средствами ЕС. Хозяйки договорились с мужьями, и так было основано Объединение очень активных жителей Унешева. На улицах первым делом появились планы деревни: до этого не раз случалось, что машина скорой помощи кружила по деревне в поисках нужного дома. А грязная бетонная коробка автобусной остановки превратилась в аккуратный белый домик с крышей, украшенной резьбой, сделанной по старым варминьским образцам.

Женщины потянули село

Перед тем как в деревне появились планы, У-бабы приняли решение дать названия улицам. Если это делается в туристических целях, названия можно нигде не регистрировать, и не надо менять документы. Около одного из домов появился почтовый ящик с надписью Лисий Яр. А на плане туристы смогут также отыскать Школьную улицу, улицу Варминьскую, улицу Аиста и улицу Утки (именно в этом месте у местного хозяина утки постоянно сбегали со двора).

- Мы расчистили спортивную площадку, разбили сквер с газоном, валунами и двумя холмами, напоминающими женскую грудь, - перечисляет Ева Ногай. Также У-бабы планируют установить памятную доску к 660-летию села и контейнеры для сегрегации мусора. – Если уж и в соседнем Шомброке есть, - оценивает Ева.

У Мечислава Жулковского, заместителя войта гмины Гетшвальд, нет сомнений, что к такой активности жителей подталкивают люди, приехавшие сюда относительно недавно. – Хоть в других деревнях лидерами чаще являются мужчины, как например староста в Натерках, в данном случае четыре женщины потянули за собой целое село.

Тридцать участниц У-баб шутят, что они очень похожи на мафию: основали Объединение очень активных жителей Унешева, вошли в Солецкий совет и в Совет гмины, и даже имеют связи в Добровольческой пожарной части.

Когда Меланья Соляновская впервые увидела в Финляндии праздник, посвященный ночи Ивана Купалы, пообещала себе, что тоже начнет организовывать что-то подобное. Уже несколько лет в июне к ней приезжают гости со всей Польши, приходят У-бабы и жители деревни и веселятся до утра.

- Это может и ребячество, но как приятно видеть женщин моего возраста или старше, которые плетут венки! – говорит Ева Ногай.

Ева создает из ниток объемные полотна. На ее последнюю работу, обнаженную в коричневых тонах ушло 5 тысяч метров сизалевого шнура для сноповязалок. Ее тканые картины сначала попали в варшавский клуб Le Madame, которым управляла дочь Меланьи, а после его закрытия переехали в модные столичные клубы Минская 25 и Tomby Tomby.

Когда закончится ремонт на втором этаже клуба в Унешеве, Ева перенесет туда свой ткацкий станок и будет давать уроки всем желающим. В клубе будут также проходить занятия по рисованию на стекле и кулинарии; все учителя – местные жители.

В 70-ые годы, еще в обществе хозяек, устраивались экскурсии: в Величку, Краков, Ченстохову. Сейчас У-бабы планируют выезды в театр в Ольштыне и экскурсии по округе. В будущем энтузиастки Унешева хотели бы совместно с гминой и лесной инспекцией обустроить велосипедные дорожки. А Магда собирается организовать на сайте деревни базу данных по обмену продукцией и услугами, чтобы каждый мог узнать, где купить мед для гостей, или где есть места в агротуристическом хозяйстве, или кто мог бы помочь в уборке перед праздниками.

- Мы сделаем витрину с местной продукцией и фамилиями хозяек, у которых ее можно приобрести. Туристы будут знать, у кого можно купить домашние пироги, а кто специализируется в маринованных грибах или сиропе из лекарственного одуванчика, - планирует Меланья.

Идею, позаимствованную у датских сельчан, Меланья хочет воплотить в жизнь в родном Унешеве, ведь и тут туристы помешаны на здоровом питании, а такая инициатива поможет вдобавок унешевянкам немного подзаработать. Как и в Дании, здесь можно будет купить все продукты в одном месте, чтобы турист не вынужден был ходить в поисках по всей деревне. Информационный бюллетень У-баб и Объединения очень активных жителей Унешева женщины разносят по всей деревне, чтобы все знали, чем они занимаются в данный момент. Староста недавно признался, что без У-баб в деревне ничего бы не сдвинулось с мертвой точки.

Вкусы Кочева

Вышивка крестиком Тайной вечери – это месяц работы для Вещи. Законченную и вставленную в рамку работу – чем не картина – она повесила над столом в гостиной.
Нити для вышивания более чем тысячи цветов лежат, разложенные по коробочкам, и ждут, пока Веслава Кобежиньская, секретарь общества хозяек в Сумине около Гданьского Старогарда, снова возьмется за работу. Может, вышьет очередную Джоконду или ангела-хранителя?

Анна Брандт в общество попала 16 лет назад. Ее свекровь Мария Брандт сказала: пойдем на собрание, нас будет больше. Саму Марию никто не упрашивал. Сразу после войны, около 1947 года, она записалась в только создававшееся еще общество.

- Сначала были курсы кройки и шитья и кулинарные уроки, что было очень кстати, так как в деревне было очень бедно, и человек должен был как-то выкручиваться и что-то комбинировать, - вспоминает она.

Потом женщины начали покупать наборы посуды и открыли прокат: тогда мало у кого дома был обеденный сервиз. Прокаты посуды до сих пор являются одной из специализаций обществ хозяек на селе и составляют важную статью их бюджета.

Год назад хозяйки из общества решили принять участие в компьютерных курсах Равные Шансы. А сразу после курсов сделали буклет о своем обществе и кулинарную книгу «Вкусы Кочева».

- Мало кто слышал о Кочеве, большинство считает, что тут везде живут кашубы, а ведь это неправда, - возмущается Веща Кобежиньская.

В книге можно найти традиционные кочевские блюда: лимонный пудинг, творожные колечки, картофельные клецки в бульоне и кочевские голыши, то есть вареные картофельные клецки с мясной начинкой, обжаренные вместе с грудинкой и луком.

По понедельникам и четвергам Веща проводит в клубе занятия с детьми и всегда приглашает своих подруг из общества хозяек. Одна проводит занятия по рисованию, другая учит детей готовить. В 7 часов вечера, когда заканчиваются занятия, детей нельзя выгнать из клуба. То же самое происходит и в 9 вечера, когда заканчиваются уроки игры в пинг-понг.

Куклы в традиционных народных кочевских костюмах, которые стоят в коридоре клуба, это тоже идея хозяек. Одежду для них вышила Веща. Одна из кукол стоит у нее дома на буфете, более десяти отправились в Дом культуры в Старогарде, а еще несколько улетело в партнерскую ирландскую деревню в графстве Лимерик.

Потому что в деревне, говорят они, тоже все должно быть на мировом уровне, и не только из-за дотаций ЕС…