Sponsor:

Partnerzy:



Przegląd Prasy - Po ukraińsku

Син ката. Слідами таємниці Демянюка.

Data: 2009-06-02 12:48

Czytaj dalej...

 

Зупинка Замкова.

Data: 2009-05-30 06:54

Автор – Йоанна Тесля
Джерело - http://www.polityka.pl/przystanek-zamkowa/Lead33,1137,291444,18/

  В бездомність легко випадково влитися. Повернення – це вже історії як з казки.
                Марек Стось, 42 роки, про те, як ненароком  випав із системи, розповідає в пофарбованій на пастельні кольори однокімнатній квартирі в Новій Гуті. Меблі з молочними шибами, на столі печиво «Їжачки в шоколаді». Дружина подає каву в кольорових чашках. На полицях знімки з канікул на Родосі.

 

Czytaj dalej...

 

Фортеця Шенген для післярадянської Європи

Data: 2009-05-30 06:50

Автор – Марцін Войцеховскі
Джерело - http://wyborcza.pl/1,75478,6592464,Schengen__Twierdza_dla_postsowieckiej_Europy.html

           - Це  загрожує  відродженням нової залізної завіси - піднімає тривогу Гжегож Громадскі  з Фундації ім. Баторія. Досліджено, як змінилася візова політика держав Вишеградської Групи після  входу до зони Шенген.
           Польща є в зоні Шенген з кінця 2007 року.  Ми можемо подорожувати без  прикордонного контролю  майже по всій Європі. Взамін ми були зобовязані  загострити критерії видавання  віз а також підвищити їх ціни. Тому для наших східних сусідів Шенген стає символом закриття ЄС на пострадянські країни. – Поводження з  відвідувачами  в європейських консульствах є принижуюче - говорить український журналіст Роман  Кабачій, автор відкритого листа, до посла Польщі в Києві, в якому він протестує проти способу видавання  віз.

 

Czytaj dalej...

 

Історія та сусіди, перегляд преси в середу

Data: 2009-05-30 06:44

Автор – Марцін Войцеховскі
Джерело- http://wyborcza.pl/1,75968,6627827,Historia_i_sasiedzi__czyli_srodowy_przeglad_prasy.html


               Католицький  "Наш денник" ("NDz") розкручує на першій стороні чергову антиукраїнську акцію. "Ющенко патронує злочинцям" - кричить заголовок "NDz". Річ у тому, що український президент написав вступ до альбому про Українську Повстанську Армію. На думку окраїнних організацій(Організації Кресові), це наступний привід, щоб Ющенку не було вручено в липні вченого ступеня доктора  «Гоноріс кауза»  Люблінського Католицького Університету (КУЛЬ).
               Руки вже болять від пригадування, що українці шанують УПА не тому, що в часи  II світової  війни та мордувала на Волині  поляків, але тому, що є символом боротьби за власну державу не тільки за часів II світової війни, але і пізніше. Останні відділи УПА боролися з  радянською владою  на західній Україні до пізніх 60-х  років І таку легенду УПА підтримує президент Ющенко. Я маю надію, що керівництво Університету  не піддасться на моральний шантаж окраїнних середовищ і "NDz".

 

Czytaj dalej...

 

Бауман: кінець оргії

Data: 2009-05-20 11:03

Автор – Томаш Кваснєвскі
Джерело - http://wyborcza.pl/1,75480,6251875,Bauman__koniec_orgii.html


Сплата боргів – це клопіт сьогоднішнього дня, клопіт тимчасовий, але тут мова про те як жити завтра. Який спосіб життя закінчиться, а нового ще не видати. Розмова з проф. Зигмунтом Бауманом, соціологом та філософом.(частина друга)

 

Czytaj dalej...

 

Бауман: кінець оргії. Частина перша

Data: 2009-05-18 11:51

Автор – Томаш Кваснєвскі

Джерело - http://wyborcza.pl/1,75480,6251875,Bauman__koniec_orgii.html
Сплата боргів – це клопіт сьогоднішнього дня, клопіт тимчасовий, але тут мова про те як жити завтра. Який спосіб життя закінчиться, а нового ще не видати. Розмова з проф. Зигмунтом Бауманом, соціологом та філософом.
Професор Зигмунт Бауман народився в 1925 році в місті Познань, соціолог, філософ, есеїст. Один з творців концепції постмодернізму. Автор багатьох книг на тему сучасного світу та людини. В березні 1968 року прогнаний з Варшавського університету, виїхав з Польщі. Викладав в університетах в Тель-Авіві, Хайфі і аж до пенсії в Ліідс. Проживає в Ліідс. Одружений, три дочки і шестеро внуків


 Чи маєте ви борги?
    - Напевно завдяки добротному довоєнному познаньському вихованню я є згубним клієнтом для банків. Я плачу’бо регулярно те, що  маю на кредитці, а єдиним боргом, який я отримав в житті, 40 років тому, був кредит на дім. Я погашав його впродовж 20 років. Тоді давали іпотечну позику тільки до пенсії, а вже потім все вверх дном перекинулося!

Безперервно пана спокушають?
  - Зовсім  недавно це закінчилося, але скільки ми цієї макулатури понавикидали.  День у день.

 


Дружина також не має кредиту?
   - Ми ведемо спільну домашню економіку.

Чи ця криза якось особисто пана торкнулася?
   - Я ніколи  не купував цінних паперів, але Яся, моя дружина, купувала і як біржа впала, то втратила половину життєвих заощаджень.

 Заболіло?
   - Дітям я сказав давно: не розраховуйте на  спадщину, бо батьки що правда боргами вас не навантажать, але також нічого поза домом і авторськими правами не залишать. А якщо говорити про нас, то скільки нам лишилося ще жити?

Я поцікавився про персональні наслідки саме для вас, бо я,  постукати по дереві, на разі цієї кризи не відчуваю.
   - Бо вона лише набирає розгону. Наслідки біржового краху з 1929 року, який спричинив депресію, що тривала протягом всіх 30. років, сталися ясними лише  три, чотири роки пізніше. Тоді прийшло масове безробіття і масові банкротства.
Криза розходиться як хвиля. Магазини закриваються, розоряються малі фірми, люди втрачають роботу, заробітки, перестають витрачати гроші, випадають з ролі споживачів, які наганяють економіку.

Має пан якийсь спогад кризи 30 років.?
   - Мій батько хотів  вчинити самогубство. Кинувся з моста до Варти, але його  виловили. То мій перший спогад з дитинства. Перший  і єдиний, бо в цілому не пам'ятаються речі, які трапилися до шостого, сьомого року життя. А цього я не забуду: стук в двері, батька обліпленого водоростями, стікаючого водою, на носилках.

Чому плигав?
   - Бо втратив все. Батько, не дивлячись на те, що мав стільки таланту до  торгівлі що і я, був тоді крамарем. Збанкрутів і кредитори забрали йому все. Я пам'ятаю, як виносили  з нашого житла меблі. Судовий виконавець часто до нас приходив. Але коли рознеслося по Познані, що батько чинив самогубство, дано йому з ласки роботу  бухгалтера. Марна зарплата, нехтували його та принижували, але якось нас утримував.

Якось колись цей свій самогубний акт з'ясував?

   - А ви не можете  зрозуміти самогубця?

Я можу, але я хотів знати, як ваш батько з'ясував це дітям.
   - Ніколи не було про це мови, але я вмію це собі зреконструювати. Існувало тоді таке старомодне поняття "батька сім'ї". Він мав дружину і двоє дітей, мусив заробити для них на  хліб, черевики, школу. Якщо не вмів, був нікудишній, був нікчемою негідною  життя. Якщо не був в стані врятувати своїх дітей і дружину від голоду і приниження,  то був гідний тільки  презирства.

Пана дітей мають борги?
   - Одна донька є прибічником  принципів  батька і не входить в борги "на краще життя".  Звісно, її фірма, як досі повна замовлень,  і заборгована, але то є інвестиційні борги і  вона їх  його погашає.
  Друга донька є митцем і як всі митці живе, як то говориться, з руки до рота. І напевно не можна сказати, що живе понад свої можливості".
  Натомість третя донька є нормальним академічним працівником, працює на двох університетах і живе від першого до першого.

Трапилося колись, що ви поцікавилися: діти, чи ви заборговані?
   - Ніколи не було в мене такого потягу, щоб заборгувати. Що іншого  внуки. Вони заборговані по вуха. Звісно тому, що є тямущими  учнями. Адже якийсь час тому в Англії введено в  вузи - і хто знає, чи і в Польщі не введуть - обов'язковий предмет навчання: «життя у кредит».

Пан жартує?
          -  Як би то. Коли я сюди приїхав, держава утримувала студентів. Оплат не було, але  були стипендії, академічні гуртожитки, вистачало кишенькових навіть на переписання  вчителями книжок. Потім це замінено студентськими "дешевими" кредитами: на разі вчися, а потім погашатимеш. Саме це називаю введенням предмету "життя у кредит" до обов'язкової програми навчання.
            Задум із студентськими позиками грунтований був зрештою за подібно помилковим принципом що і іпотечні кредити. Там розраховували, що ціни будинків безперервно ростимуть, а ті, що з дипломами одержать добре платні місця. Зараз видно, що так зовсім не мусить бути. Вже найближчий  рік британських випускників, з боргами по вуха, може опинитися без роботи.

Ну то поговорімо про кризу.
              - У Англії не говориться про кризу, тільки про депресію. У Польщі говориться про кризу?

Рішуче і на кожному кроці
              - Тут цього уникають.

А яка це різниця?
            - Депресія це щось таке, що міститься у рамках нормального мислення. Не те, що потяг з’їхав з шин, перевернувся, тільки раз прискорює, раз звільняє, але весь час тримається на шинах.

А що означає криза?
            - У кризі люди стоять безпомічно і сподіваються якнайгіршого. Так було в 1929 році. З дня на день закривалися банки, не виплачували депозитів, люди втрачали багатство і заощадження впродовж одного дня. Сьогодні не має чогось такого. Уряд бере мільярди, не знаю звідки, але десь бере, і передає банкам. Отже жоден великий банк - крім «Lehmanа», який поквапився з  тривогою банкрутства,  не збанкрутів.
  Дрібних банкротств є щоправда безліч і все більше, але про них  не так голосно в пресі. З невеликими винятками,  то як досі є банкротства малих майстерень, магазинів, малих  фабрик з декількома робочими. Трохи часу пройде, перш ніж з цих зернин збереться мірка.

Як ви думаєте про це, що робиться, як про кризу чи як про депресію?
      - Я думаю, що в якомусь сенсі це більша криза ніж та в 1929 році.

Чому?
   - Тому, що -  вживаючи терміну Сороса - тріснула винятково велика куля і легко залатати її не вдасться. Спроби "повернення  до нормальності", які розпочинають  деякі політики не пасують  до обставин. Повернення навряд чи можливе, а не відомо, чим існуючу досі "нормальність" замінити.
  Якщо приглянутися тому, що сталося уважно, то дійсно всі історичні порівняння якось проходять мимо. Сама "нормальність" стала зараз поваленою на обидві лопатки і навіть казкові трильйони урядової грошової допомоги не допомагають їй стати на ноги.

На чим полягає ця криза?
   - У мисленні, як у танці, я умію тільки від початку. Перш ніж я доберуся до  паркету,  я задам вам два запитання. Перше: чи знаєте ви слово " гіпотрихоза"?

Ні.
   - І нічого дивного. З'явилося воно в словнику якісь три місяці тому, а означає нову, саме відкриту  одиницю хвороби. Полягає на тому, що вії слабнуть, перестають рости, випадають.
  "Відкриття"  гіпотрихози  має відношення  до нашої справи, бо звістка про цю грізну хворобу, кожна жінка що піклується про себе і про свою суспільну позицію,  повинна з тих пір оголосити війну, з'явилася одночасно з оголошенням великої фармацевтичної фірми, яка зветься «Allergan». Це вам щось говорить?

 Мабуть не помиляюся, що це вони виробляють ботокс.
   - Ну отже ця фірма, яка заробила мільярди доларів на  ботоксі, повідомила, що відкрила чудову зброю для війни з  гіпотрихозом - мазь до обов'язкового  щоденного втирання. Тобто, десь в лабораторії знаходять якусь субстанцію і розмірковують, як на ній заробити. А може схилити жінок до мазання нею повік? Щоби це зробити, потрібно  їх пострашити - наприклад таємною хворобою.
  Щось, що ще недавно було нормальною справою - тобто, що хтось має слабкі вії, а хтось густі і міцні - враз стало справою вибору між патологією та здоров'ям. А якщо то є хвороба, то є на неї ліки, і моїм обов'язком є лікуватися. Бо якщо я не лікуюся, я скоюю злочин по відношенню до себе, найближчих і людства.
  Та зараз друге запитання. Може ви знаєту старий польський пан анекдот про те, як чеські і польські представники взуттєвої промисловості їхали в Африку?

Ні.
   - Так от обидва з Африки висилають телеграми до центрального управління. До Польщі: не висилайте жодних черевиків, всі ходять босоніж. До Чехії: висилайте негайно 200 мільйонів пар черевиків, всі ходять босоніж.

Середньо потішне.
   - Може і так, але цей анекдот показує два можливі підходи до проблеми. Те ніби-то польське я назвав би досучасним, а те ніби-то чеське сучасним. Саме з позиції цього чеського представника взуттєвої промисловості взялися розквіт і небувалі успіхи сучасної капіталістичної економіки.
А зараз по суті.
  Роза Люксембург - це прізвище сьогодні в Польщі  прокляте, але не з приводу її проникливих економічних теорій - видала на початку XX століття дослідження акумуляції капіталу. Довела в ньому, що капіталізм по своїй природі  приречений  на самогубство, бо виснажує луги, які його годують. Писала це на  вершині імперіалістичних і колоніальних тенденцій, отже не дивно, що цю схильність до самогубства  обдумувала в контексті завоювання країн з  передкапіталістичною економікою.  Пояснювала, у велетенському спрощенні, наступне:  щоб реалізувати додану вартість, капіталізм потребує некапіталістичних економік. Коли завоювання світу буде вже цілковите і капіталізм стане загальносвітовим принципом, то капіталістична акумуляція добіжить межі.
  Щось. немовби бачення вужа, з'їдаючого власний хвіст: на початку корм  вельми рясний, але їжа з кожним разом спричиняє зростаючу складність, а наприкінці не має вже чого ані кому їсти.
  Це бачення,по-моєму, безперервно актуальне, незважаючи на застарілий  епізод колоніалізму, з якого Роза його вивела. Капіталізм навчився захищатися перед таким типом краху, який передрікала Роза Люксембург.

Як?
   - А так, що капіталізм, замість шукати цілинних земель, ввів щось типу вторинної  цілини. Навчився  цілинні  землі  створювати.
Як фірма «Allergan» хворобу  звану  гіпотрихозом.
   - Так. Приклад з босоніж ходячими африканцями також добре показує, про що тут йде.
Ну добре, але як то мається до нинішньої кризи?
   - Коли винаходиться новий продукт, щось, чого раніше не було, ми розмірковуємо: де є потенціальні клієнти? Без них ця наша знахідка не має  жодної вартості. Немає таких клієнтів? Ну то придумаймо щось, що людей в таких клієнтів перетворить.

Якийсь приклад?
   - Вода в пляшках. Ще два роки тому не було молодої людини, яка прогулюючись вулицею, не тримала би в руці пляшки з водою. Раніше вони  прекрасно без того обходилися. Ми з  Ясею, коли вона ще могла ходити,  були досвідченими  мандрівниками.  Але ніколи нам не прийшло до голови, щоб навіть на десятикілометрову експедицію брати пляшку води. Адже в кінці кінців ми не ідемо на Сахару. А зараз ні! Зараз вихід без пляшки води, як і без  мобільника, є, немовби вийти з дому без штанів. Хоч може краще сказати, що донедавна так було - бо останнім часом з приводу  готівки що збігається, цей звичай починає заникати.
  Але повертаючись до сьогоднішньої кризи, цим балоном, тією - як я це говорю -  цілинною землею, був саме кредит.

Кредит?
   - Я пам'ятаю, що коли я був дитиною - а було то понад 80 років тому - мама посилала мене деколи по покупки до німецького магазину братів  Ландбергер. Висіла там  казково кольорова ілюстрація. Представляла двох панів. На горі розсівся в кріслі повнотілий статечний пан з рум'яними щоками, задбаний, вихуханий, з великим  животом  і сигарою в роті. Підпис: "Я ніколи не брав нічого у кредит". Під ним, перед відкритим  сейфом, в якому бігали щурі, сидів спадаючи з поламаного табурета змарнілий   чоловічок, обдертий і з  вицвілою бородою. Підпис: "А я жив у кредит".
   Макс Вебер вважав, що рушійною силою фантастичного і приголомшуючого розквіту економіки в часах капіталізму початково була протестантська етика, що застерігає перед гонитвою за задоволенням і надлишком,  яка дотримується принципу  відкладати  заспокоєння потреб на пізніше. Люди економили, замість з'їдати доходи і, хочеш не хочеш, мимоволі, відкладався їм капітал, який могли використати на будову нових заводів, доріг, залізниць і будинків, а не витрачати все  на тілесні радощі.
  Коли ти позичаєш на інвестиції, обіцяючі більший прибуток від плачених відсотків, ти є доброчесним, а якщо обіцянка здійсниться, то ти також є  мудрою людиною. Але не дай Бог, якщо ти запозичуєшся на догоду собі!

Звідси були минулі самогубства банкротів.
   - Саме. Але якісь 20, 30 років тому,  неолібералізм - з кредитом як наступною  незайманою землею - вимів те, що залишилося з протестантської етики.  Нав'язливо рекламовані кредитки введено під гаслом "Take the waiting out of wanting". Цього каламбуру не можна перекласти на польську так само дотепно, але послання було просте: "Не гайнуй часу із заспокоєнням своїх забаганок". І тоді принцип,  який знаменував  народженню  капіталізму, поставлено з ніг на голову.

 

Молоко розлилося...

Data: 2009-05-18 11:36

Автор – Яцек Жаковскі
Джерело - http://www.polityka.pl/mleko-sie-rozlalo/Lead121,1830,291166,18/
  Півжиття присвятив Лех Валенса на встановлення в Польщі демократії. Наступну половину життя забирають йому старання, щоби віднайти своє місце в тій же демократії. Перше йому вдалося. З другим має щоразу більші  клопоти. 

 

Czytaj dalej...

 

Вітаємо вас в кращому світі!

Data: 2009-05-11 11:56

Автор – Марцін Масловскі, Агнєшка Уразіньска
Джерело - http://wyborcza.pl/1,75480,6547588,Witajcie_w_lepszym_swiecie.html

  Коли священик Анджей  Міколайчик, приходський священик парафії в підлодзькому  Ромбєню, хотів вийти вранці з садиби священика, не міг відчинити дверей. Пхав двері і пхав. Наприкінці вдалося йому виглянути. На ганку спав зіщулений чоловік. Біля нього наступний. І ще один. Газону, що оточує пам'ятник Івана Павла II власне, не було видно з-під купи тіл, сумок і ранців. "Господи, що ви тут робите?" - крикнув. Ми "просимо вибачення священика, але ми не мали де подітися" - відповів по-англійськи  Аллан.
       Священик Анджей ні про що більше не питав своїх нежданих гостей. Впустив на садибу священика всіх  Філіпінців, які ночували в прикостельному саду. Нагодував і напоїв гарячим чаєм. Наступну ніч провели в нього під дахом. - Євангеліє говорить "нагодуйте", то я нагодував. Про що тут говорити? - зітхає приходський священик  Міколайчик.
        Філіпінці з  вдячності, як незвані гості, прибрали йому весь костел. Приходський священик знав своїх гостей. Від понад місяця працювали на заводі вікон, який видно з дзвіниці. Що неділі були на богослужінні. Священик взявся за телефон. "Нехай пан виявить людям милосердя" - попросив директора Кухарського.

 



             Голова заводу приїхав на садибу священика.  філіпінцям дав п'ять хвилин на рішення, чи хочуть повертатися до заводу. Не хотів ніхто.
  Тоді священик  повідомив  бургомістра. А той запросив  філіпінців до нічліжки для бездомних, яка о цій порі року стоїть пуста (бездомні подалися звідси з початком весни). - Потрібно було якось людям допомогти. Вони не мали де подітися, не знають мови, не мають грошей, щоб повернутися до дому - говорить  Яцек Ліпіньскі, бургомістр Александрова Лодзкого. - Даємо їм їжу,  мусили також викликати лікаря, бо
ці  працівники є на грані депресії.  Що далі з ними буде, я не маю поняття. Нудяться. Врешті, скільки можна сидіти у величезному залі і дивитися  телевізор з польськими програмами. З цієї нудьги взялися  полоти сад. Хочуть допомагати, соромляться, що є тягарем. Даремно.
           - Таких милих гостей ми ніколи не мали. Не п'ють. Усміхнені, послужливі, доброзичливі - розхвалює Ірина  Кайшчак, керівниця центру. - Повільно доходять до себе. Тільки хліба не хочуть їсти. Мають досить,  говорять, що на  заводі вікон жили тільки на  хлібі  і воді.
  Неформальним головою 31-особової  філіпінської групи є  Аллан  Арабія. То він розмовляє з медіами, то на нього колеги дивляться, коли потрібно прийняти яке-небудь рішення. Після декількох днів в нічліжці Аллан не панує над емоціями. Розмовляючи з нами, плаче: - На Філіппінах я маю дружину і 14-літнього сина. То для них я вирішив виїхати до Європи - розповідає і щораз витирає очі клітчастою хустиною. - Декілька місяців тому мого сина вразив струм. Вдалося йому вижити, але лишилися великі шрами. Лікування триває. Я хотів зібрати гроші на ліки і на операцію.
             Аллан говорить найбільше, але жаліються всі.  Сонні працював на Філіппінах як  Діджей  на  радіо. Не вистачало на життя для нього і двійки дітей - має 12-літню доньку і 6-літнього сина. -  Пообіцяв їм, що працюватиму в Польщі і що буде нам краще. Немає нічого кращого. Дружина журиться за мене, плаче. А я її втішаю, що зараз, в нічліжці, вже не так погано. Трактують нас як людей.
   Ровен є інструктором танцю, але коли почув про пропозицію роботи при продукції вікон в Польщі, не вагався. - Думав, що  приїду до кращого світу і привезу сім'ї шанс на інше життя - говорить. – На зароблені тут гроші я повинен був відкрити власну фірму. Більшість з нас мала такі плани.
            Ромбєнь то село розташоване декілька кілометрів від Лодзі. Донедавна було відоме - як "шкарпеткова глибинка" - головним чином росіяни і українці. Приїздили сюди купувати колготи і шкарпетки, бо майже всі в  Ромбєню живуть з прибудинкових  в’язальних майстерень. 
  Кілька років тому  Ромбєнь почав асоціюватися також з вікнами. Рафал Кухарський разом із співвласниками поставив великий завод – «Вікна- Ромбєнь». На вікна, так як на спараги, буває сезон. - Приходить весна, робиться тепло і люди думають: "Потрібно докінчити дім і вставити вікна". Тоді я потребую прийняти до роботи навіть і тисячу працівників - розповідає директор Кухарський. - Ще рік тому ми об'їжджали всі установи роботи, всі села і містечка у воєводстві. Навіть спеціальний автобус мали, щоб привозив працівників з  Сєрадза і Скєрнєвіц. Але рук до роботи весь час було замало.
           Італійці і  Скандинави чекали на вікна з Ромбєня, а не було кому їх зробити. Тому що одного дня навіть 200 поляків вміли піти на  лікарняне, щоби доробляти десь "на чорно", а із заводу брати зарплату. Кухарський повідомив до ЗУСу, що всі зповільнення на лікарняне  виставляли  декілька тих самих лікарів, але ЗУС не квапився з контролем. Тоді Кухарський подумав про робочих з-за кордону.
         - Ми думали про китайців або в'єтнамців, але наприкінці  зупинилися на Філіпінцях.  Знають англійську, тому що це їх державна мова, є католиками, а Філіппіни відомі вже  з експорту робочої сили. Оплачувалося навіть  заплатити за сто  авіаквитків, тільки б в мене працювали. Так я тоді думав.
            До  Ромбєня сто чоловіків приїхало з острова  Негрос в половині березня.
Витримали в заводі місяць. -  Працював в саудівській Аравії, Малайзії, навіть для «Газпрому» на Сахаліні я робив в страшному морозі -  Джеферсон Ямбао показує свої  знімки  в російській вушанці. – Але ніде не було так погано як в  Ромбєню.
            Трактували нас як невільників. Ми проживали в тісних контейнерах,  вологих, без обігріву -  Джеферсон показує знімки, які зробив своїм старим «Сanonоm». - Їжа? Твердий хліб як каміння, варений рис раз на три дні. Ми розбираємося на рисі: то не надавалося до їжі. Жодних фруктів, раз тільки дали яблука. До рису деколи докидали холодні сосиски.
            -  Найгірше, як зміна починалася о шостій і протягом трьох годин ми мусили працювати голодні. Потім п'ятнадцять хвилин перерви на сніданок і враз голос "K... його...!". Ми не знали, що  це означає. Керівник говорив, що то сигнал повернення до роботи - добавляє  Сонні. - Працювали без захисних окулярів, рукавиць, комбінезонів. Робота була дуже важка. На звукозаписах, які показували нам ще на Філіппінах, все виглядало інакше.
             - Після декількох днів я не мав вже сили працювати,  не спав, погано почувався - розповідає інший робітник з Філіппін. - Попросив про допомогу, отже вислали мене до заводського лікаря. Той тільки на мені подивився і дав якісь ліки. Не з'ясував навіть, як я маю їх приймати.  Не допомогло, але сто злотих від зарплати за ліки мені відрахували.
             - Ми почувалися як в'язні. Навіть закордонні паспорти нам забрали і ми не могли висилати грошей сім'ям. А у «Вестерн  Уніон», де гроші ідуть найшвидше і найбезпечніше, вимагають документів - добавляє  Джеферсон.
             Після роботи робочі поверталися до бараків. - Не дозволяли нам вільно виходити поза територію заводу. Мусило бути принаймні п'ять охочих, щоб ми могли вийти - жаліється  Аллан.
  Тільки раз керівники вислали  Філіпінців  на екскурсію по Лодзі. - Не було  то приємне - жаліються. - Люди кричали в нашу сторону: "Fuck you".
             - Обіцяли нам великі гроші, а платили уполовину менше - говорить  Аллан. І витягає договір:  мінімальна зарплатня це 500 доларів  на руки.  До того забезпечене харчування і проживання. З  понаднормовими годинами можна заробити навіть 750 доларів. Для робітника  з Філіппін то маєток.
  Але зарплати виплачували в злотих - в Ромбєню за годину роботи робітник з Філіппін одержував 7,60 злотих брутто. А так як від часу рекрутування курс долара чимало виріс, не було шансів на заробіток хоч би 500 доларів на місяць.
   Сонні: -  Нас надурили. Ми не хотіли в таких умовах довше працювати.
На бунт вирішилися 34 філапінських робочих. Троє купили квитки до  Кельна і вирішили шукати щастя в Німеччині. Доїхали тільки до Світська. Перебувають в руках прикордонної охорони. Ті що залишилися поїхали по допомогу в консульство у Варшаві. До  Ромбєня повернулися з листом, підписаним  Едвардом  Магєром, генконсулом. Консул просив керівників заводу, щоб забезпечив робочим нічліг і харчування, перш ніж ті повернуться на Філіппіни.
  День пізніше показали лист керівникам. Уночі охорона вигнала  їх із заводу.  Вранці знайшов їх під дверима приходський священик.
   Під завод приїхав юрисконсульт з  консульства. Голова Кухарський його не прийняв.
            Юристконсульт -  Почув тільки, що я можу робити з  філіпінцями, що собі  захочу. Керівників заводу їх доля вже не цікавить.  200 злотих я дав їм з власної кишені, бо не мали навіть на мінеральну воду - розповідає меценат Лук'ян  Лукасік. - Скандал. Скандал. З того, що мені розповідають, показують на телефонах, то це був наступний "табір праці".
           - Ні! Ні! Ні! То все брехня! – дратується голова Кухарський. - Мали в мене як в Бога за пазухою. Краще ніж поляки! А зараз говорять, що я поганий і негарний. Я бажаю їм, щоб кожен працедавець так їх трактував як я!
             І розповідає: - Їжу одержували пресмачну: картопелька, відбивні котлети з свинячої  грудинки.

Я і сам з ними  їв, щоб краще  себе почувалися.

              Але хотіли рису, то я залагодив рис. Величезні миски три рази щодня одержували. Ще їм робили на нічну зміну булки -"дупки".
              Аллан: - При столі сиділи самі  Філіпінці. Ніколи жоден поляк з нами не їв. Ані з працівників, ані ніхто з керівників.
              Голова: - Контейнери їм не подобалися? Адже це стандарт. На будовах робітники в таких проживають і не нарікають.
             - Чому ви не дозволяли їм  виходити поодинці?
             - То для їх добра. Я боявся, що можуть їх  побити. Були страшні протести місцевих, коли я давав роботу іноземцям.
             - Чому ви забрали їм закордонні паспорти?
             - Закордонні паспорти? Ну ми забрали, бо була багато формальностей до оформлення документів. Ми завели рахунки в банку, потрібно  було також  до вироблення карточок для банкоматів.
             - Чому не заробляли стільки, скільки записано в договорі?
             - Я був для них як батько, але звідки я міг передбачити, що злотий так ослабне? Не хочуть працювати за таких гроші, то до побачення. Як католик то я міг би їм навіть продовольчі пайки за 500 злотих купити, щоб наїлися в цій нічліжці. Але як бізнесмен зробити цього я не можу.
              - Чому?
              - Якби я піддався, то польські робочі могли б зажадати підвищень і інших привілеїв.
     Поляки  на разі підвищень і привілеїв не вимагають. Бунтуються тільки  тим, що йдуть на лікарняні звільнення. - Робота тут важка, та керівник звільнив перед прийняттям  філіпінців близько 250 осіб, отже ми пішли у формі протесту на звільнення - визнає Рафал, працівник при профілізації рам. - Ми до них нічого не маємо, так само як і вони, ми заробляємо гроші. Лікарняне звільнення «L-4» то наш єдиний спосіб на керівника і доробітку собі  на-чорно. Про профспілки не має мови. Про підвищення також, бо криза,  і на наші місця чекають інші. Особливо зараз,  коли дисциплінарно звільнив  філіпінців, та коли інші поляки повертаються з островів Великобританії та Ірландії.
                  31 "бунтар" вже кілька тижнів  знаходяться в нічліжці для бездомних. Оглядають телебачення, розмовляють на «Skypie» з сім'ями, варять собі рис, який весь час зносять їм жителі  Александрова. Секретар консулату приїхав аж з Угорщини (там є найближче посольство), щоб допомогти співвітчизникам. Вже тиждень висить на телефоні, пробуючи від уряду з Маніли залагодити гроші на авіаквитки. Весь час без ефекту.
Голова Кухарський вже виступив до воєводи, щоб  відмінити  робітникам з Філіпінів дозвол на роботу. - Тоді їх візи втратять значимість і прикордонна охорона закриє всю групу в центрі для іноземців під охороною.
  Якщо не матимуть грошей на повернення, за квитки на Філіппіни муситиме заплатити державна казна - інформує директор  Яцек Вінярскі, відповідальний в лодзькій воєводській установі за справи  іноземців. -  Не думаю, щоб уряд в Манілі виклав кількасот тисяч злотих на переліт.
  На Ромбєньскому заводі вікон лишилося ще 64  Філіпінці. Не втікають. - В нічліжці не має більше місць - говорить нам  Аллан. -  Домовилися з нами, що почекають, аж ми відлетимо до дому, і тоді лише відмовляться від роботи. І займуть в нічліжці наші ліжка.
           - На цьому холерному Сахаліні було краще. Ніколи більше не прилетимо до роботи до Польщі - зарікається Джеферсон.
  - Ніколи більше я не прийму до роботи іноземців - зарікається директор Кухарський.

Переклад  - Марія Якубович           e-mail: This e-mail address is being protected from spambots, you need JavaScript enabled to view it


 

 

Виставка у Вроцлаві. 27 випадкових європейців

Data: 2009-05-10 17:52

Джерело - http://wyborcza.pl/1,75480,6547555,27_przypadkowych_Europejczykow.htm

Виставка «Це наша історія. 50 років європейської пригоди» відкрилася 1 травня 2009 року в Залі Століття у Вроцлаві. В тексті використано фрагменти висловлювань, які появляються в показаних на виставці фільмах.

 1. Гюля Ксікс, Угорщина
 Щоденник розстріляної революції. 
На вулиці Будапешта в'їздили викликані на допомогу  угорськими комуністами радянські танки. Солдати почали стріляти до людей. Був жовтень '56 року.
  12-літній Гюля Ксікс не мав фотоапарата, зрештою, загалом небагато осіб його мало, але вмів писати і малювати. Разом з Яношем Ковачем, старшим на два роки колегою з прохідної кам'яниці в центрі Будапешта, постановили  відмічати все, що побачать. Окремо, кожен у власному зошиті.
  На першій стороні, під гербом з часів повстання  проти  Габсбургів, пишуть: "Господи, поблагослови  угорців!".  Ксікс пише, що першого дня лягав приспаний голосами 200 тис. угорців, які закликали  до повалення пам'ятника Сталіна, а наступного ранку пробудили його постріли  повстанців, які збунтувалися проти радянського окупанта.
  Два хлопці бігають по вулицях Будапешта. Бачуть протестуючих людей, танки, вбитих і повішених. У школі чують, що знову не виконали домашнього завдання.
  - Я не мав відваги іти битися - говорить сьогодні Гюля Ксікс  - але я мав досить відваги, щоб  бути скрізь і всюди. Я старався записати точно те все,  що я бачив або чув.

 

Czytaj dalej...

 

Все, що нас об'єднало

Data: 2009-05-05 14:26

Автор – Беата Мацєєвска
Джерело-http://wyborcza.pl/1,75480,6547494,Wszystkoconaspolaczylo.html


   Підлога з підсвічених кахлів вкладається  в образ збомбардованого Кельна, на чорних стінах висвітлюються цифри, за якими криються вбиті люди і знищені країни. На манекенах висять сукні, зшиті з прапорів союзників, а у вітринах лежать гільзи від патронів перероблені на запальнички та іграшки зроблені з рештків снарядів. Кінець війни не означає повернення до нормального життя. Люди не мають що їсти, не мають де проживати. Схід чи захід, післявоєнні злидні виглядають подібно.

 

Czytaj dalej...

 

Strona 4 z 19